Без жены даже предки обходились, но смысл в ней видели большой. В низком смысле: женат ты или нет, а грешить запрещалось. Ну, в крайнем случае, молодняк мог пошалить перед свадьбой.
Лично мне нравится история князя Бориса Куракина и Анны, сестрёнки жены царя Петра. Парню было 16, ей – 14, когда весь Двор собрался на их помолвку. Обрисовав сие торжество, будущий крупный дипломат приписал: "А мы с Аннушкой уже год как муж с женой жили". Вот вам и тёмные предки, вот и "теремное заточение"!
Историям с "девками" несть числа.
"Домострой" смиренного попа Сильвестра сразу сообщает счастливому папаше две вещи о дочерях. Первое, их нельзя бить (а мальчиков – очень даже нужно!). Второе – надо строго воспитывать, чтобы дочурка: а) не проявила свою волю к утрате девства; и б) не осрамила тебя перед множеством народа. Зато если умудришься отдать дочь замуж "без порока – великое дело совершишь и посреди собора похвалишься"! – Ещё в XVI веке предки припухали от сложности такой задачи.
Так что указание на манеры поведения при выборе жены – гнилая отмазка. Нормы – были, но могли – все.
Если говорить серьёзно, нравы предков были едва ли не веселее, чем у нас. Идея с девственностью вообще с трудом укладывалась в их головах: образ невесты в целлофане, эдакого нераспечатанного продукта, целиком принадлежит буржуазным отношениям. А с ними на Руси было туго. Попы старались, но не могли внятно разъяснить согражданам, почему выбирать невесту на смотринах (когда под длинным платьем её норовили на табурет поставить) – хорошо, а веселясь голыми на пленэре, например, на
Ивана Купалу, – плохо. И почему неправильно сначала "обойти вокруг куста", а затем – вокруг алтаря.
Иностранцы даже в XVII веке (при "Короле солнце" и трёх мушкетерах) остолбенялись на подходах к Москве. Город был окружен широким кольцом кабаков и общественных бань, откуда голые дамы и барышни выпрыгивали прямо в пруды. Мужиков не дискриминировали: хочешь в баню –
иди в баню. Это даже приветствовалось. Мушкетеров, у которых король помылся трижды (при рождении, разок в фонтане при болезни и затем после смерти), вольность русских нравов потрясала до основания. А нам Париж даже нравился.
Возражали наши моралисты против кабаков: бабы пили там 2-3 дня, пропивались до последней рубашки и возвращались домой "опростоволосившись". Без прически и головного убора бабы и девки не различались. Разницу устанавливали дома: девку отец побить не мог, а жену муж учить был обязан.
Пьянству – бой!
Мы с вами подошли к самой приятной части Домостроя.
Кутёж в кабаках был исключением, но дома, да ещё когда набегут подруги, все домостроевские жены со вкусом прикладывались. Благо, мужу полагалось делать немереные запасы "зелена вина" (т. е. водки), просто вина (дорогого привозного), хмельного мёда и пива. Вы скажете, что выпивку можно запирать. Вот и предки так думали, но жены, как грустно констатирует "Домострой", были хитрее.
– на правах рекламы
