© 2011 Thinkstock 

"Верим, потому что невероятно", - говорили древние. Можно, наверное, и так, парадоксально, объяснить неостывающий интерес человечества к таинствам и ворожбе. Верим, потому что магические ритуалы – словно некая острая приправа для пресных и унылых будней. Верим, потому что гадание и гороскоп порой просто помогают нам решиться на что-то, выбраться из кажущихся тупиковыми ситуаций, и несмотря ни на что надеяться на лучшее.

Гадали люди всегда. Увы, можно только представить, как это делали суровые первобытные предки, облаченные в мохнатые шкуры, при свете костров, – никаких точных сведений о гаданиях и ритуалах заговора на удачную охоту не сохранилось. Но зрелище, несомненно, было волнующим.

Для нас, воспитанных на русской классике, ворожба навеки опоэтизирована бессмертными строками гениального и вездесущего поэта:


На самом деле, под этим вымышленным именем в России с 1770 по 1914 год выходили различные сонники и руководства по гаданиям. Одна такая книга, в которой взволнованная героиня искала разгадку своего сна, и упомянута в романе "Евгений Онегин". Полное заглавие этого толкователя снов было таково: "Древний и новый всегдашний гадательный оракул, найденный после смерти одного стошестилетнего старца Мартына Задека, по которому он узнавал судьбу каждого через круг счастья и несчастья человеческого, с присовокуплением волшебного зеркала и или толкования снов; также правил физиогномии и хиромантии, или наук, как узнавать по сложению тела или расположению руки, или чертам участь мужского и женского пола, с приложением его же, Задека, предсказания любопытнейших в Европе происшествий, событием оправданное, с прибавлением Фокус-Покус и забавных Загадок с отгадками".

Вот так, просто и со вкусом.

Впрочем, с самого начала все было гораздо, гораздо проще.

Одним из простейших способов предсказания издревле был жребий.


Он отвечал на вопрос о будущем просто и понятно: да-нет, чет-нечет, орел–решка, любит-не любит, к сердцу прижмет – к черту пошлет.

Впрочем, какой любит-не любит… В ставшем когда-то цивилизованным мире это был основной способ решения споров, распределения политических и храмовых должностей, земельных участков и прочих благ в ситуации, когда выбор между альтернативами равнозначен или ситуация совершенно неопределенная.

В старовавилонский период в Сузах жребий бросали для того, чтобы разделить между сыновьями поместье. По жребию первоначально распределялись доходы служителей храмов. Существовал старинный ассирийский обычай по жребию выбирать чиновника, именем которого должен был называться новый год. Делалось это с помощью глиняных кубиков. Как мы видим, в эти игры просвещенное человечество не наигралось и до сих пор. Впрочем, ныне вместо глиняных кубиков используются СМИ и хитроумные предвыборные технологии…